Capítulo XIII

¿Qué razón, pues, hay para que no creas que tiene esta firmeza de  ánimo el varón sabio, teniendo licencia de confesarla en otros, aunque no  sea precedida de la misma causa? ¿Qué médico se enoja con el frenético?  ¿Quién tiene por injurias las quejas de aquel a quien estando con la  fiebre se le deniega el agua? Advierte que el sabio tiene el mismo oficio  con todos que el médico con sus enfermos, sin que éste se desdeñe de tocar  las obscenidades, ni mirar los excrementos, cuando de ello necesita el  enfermo, y sin que se enoje de escuchar las palabras ásperas de los que,  frenéticos, se enfurecen. Conoce el sabio que muchos de los que andan con  la toga y la púrpura, aunque tienen buen color y parece que están fuertes,  están malsanos; y así, los mira como a enfermos destemplados, y con esto  no se ensaña, aunque desvergonzadamente se atrevan a intentar con la  enfermedad alguna cosa contra el que los cura; y como hace poca estimación  de los honores que el enfermo le da, tampoco hace caudal de las acciones  contumeliosas: y como hace poco aprecio de que un mendigo le honre,  tampoco tiene por injuria si algún hombre de los de la ínfima plebe,  siendo saludado, no le pagó la cortesía; ni se estima en más porque muchos  ricos le estiman: porque conoce que en ninguna cosa se diferencian de los  mendigos, antes son más desdichados; porque los pobres necesitan de poco y  los ricos de mucho; y, finalmente, no se sentirá el sabio de que el rey de  los medos, o Atalo, rey de Asia, pase con silencio y con arrogante rostro  cuando él le saluda: porque conoce que el estado de los reyes no tiene  otra cosa de que se tenga envidia más que la que se tiene de aquel a  quien,  en  una  gran familia,  le cupo el  cuidado de regir los